NABI MUHAMMAD SAW

a.silsilah keturunan nabi Muhammad saw dan tahun kelahirannya.

Nabi Muhammad SAW anak Abdullah bin abdul muthalib,ibunya Aminah binti Wahab dari kalangan suku quraisy yang terpandang dimasa itu.sesungguhnya NABI SAW dilahirkan dalam keadaan yatim ditengah-tengah masyarakat jahiliyah,tidak ada guru yang mendidik dan mengajar beliau,untuk memberitahukan kepadanya mana yang baik dan yang buruk,yang bermanfaat dan mudzarat dan mana yang haram dan yang halal DSb.

ALLAH berfirman dalam Surat Dhuha Ayat 7 :

Artinya :

Telah memperoleh engkau,hai muhammadakan kesatuan,maka tuhan akan menunjukan.

Tahun kelahiran NABI Muhammad SAW disebut juga tahun gajah(FIEl)

Ditengah hiruk pikuk suara kemusyrikan ,memuji dan memuja berhala dan patung,yang kuat menindas yang lemah,rampok-rampas,menjadi kebiasaan saja,wanita tidak berharga dan terhina ,rupanya disamping itu seorang najasyi yang memeluk agama Nasrani sudah selesai mebuat sebuah gereja shan’a ibukotanya yaman.ia bermaksud meruntukan kabah ,agar orang jangan berziarahke rumah suci ALLAH SWT,tetapi hendaklah berpindah kegereja yang baru dibangunnya.raja mengutus prajuritnya untuk menghancurkan KA’BAH dengan tentara gajahnya.

Pembesar –pembesar mekkah,seperti Abdulmuthalib tidak berdaya melawan musuh yang akan menghancurkan KA’BAH itu,karena raja Abraha mempunyai tentara yang gagah dan alat senjata yangcukup,mereka berserah diri kepada Allah YME yang mempunyai KA’BAH dan mereka menyingkir keluar kota mekkah untuk mencari keamanan,dan mereka berdoa kepada tuhan agar tuhan menberi perlindungan kepada KA’BAH yang mereka cintai.diwaktu raja yang akan meruntukan KA’BaH,maka dengan kekuasaan Allah SWT,datanglah burung Ababil yang melempari mereka dengan batu-batu yang kecil-kecil dan barang siapa yang kena lemparan itu,maka jadilah mereka laksana daun dimakan ulat.

Perjalanan Nabi SAW berdagang ke negeri Syam dan Perkawinannya dengan khadijah

Setelah nabi menjadi orang dewasa ,paman serta keluargannya yang lain,bermaksud mengajak beliau berdagang kenegeri Syam,Siti Khadijah adalah seorang janda kaya terkenal dalam kalangan quraisy ,suka memberikan dagangan kepada orang-orang dipercayainya,untuk diperdagangkan kenegri syam

Siti khadijah memberikan seorang teman untuk menyertai nabi dalam perjalanan ke syam itu ialah seorang pembantunya yang bernama “maisaroh”.setelah barang dagangan habis maisaroh dan nabi kembali kemekkah,sesampainya dimekkah maisaroh bercerita kepada khaidijah kehalusan budi-pekerti nabi itu,akhirnya membawa jiwa raga khadijah tertarik untuk hidup,berdampingan dengan nabi.

Akhirnya nabi menerima baik lamaran siti khadijah maka kawinlah nabi dengan dia dalam umur 25 tahun sedangkan khadijah sudah berumur 40 tahun

Wafatnya nabi Muhammad

Setelah nabi kembali dari mengerjakan Haji Wada sering kali beliau menderita sakit kepala dan deman,kemudian sakit lagi dan begitulah sering terjadi atas diri beliau.diwaktu beliau sakit,beliau paksakan dirinya pergi sembahyang kemesjid,bersama sahabatnya dan ketika sakitnya agak berat,beliau memerintahkan kepada abu bakar untuk menjadi iman sembahyang menggantikan beliau.

Sahabat para nabi merasa cemas melihat keadaan sakit nabi,sehinnga abu bakar sering menangis ,beliau khawatir apa yang terjadi atas diri nabi,sewaktu abu bakar disuruh nabi menjadi iman sembahyang maka berkata Aisyah “ya rasulullah,apakah tidak lebih baik menjadi iman diserahkan kepada Umar Bin Khattab saja,sebab Abu Bakar seorang yang agak penangis saya khawatir kalau hatinya sedih tentulah suaranya tidak dapat keluar dan tangisnya akan datang pula.”

” Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan – bisikan mereka kecuali bisikan orang yang menyuruh manusia memberikan sedekah, atau berbuat ma’ruf, atau mengadakan perdamaian diantara manusia ” ( An-nisaa ayat 114 )

“” Seorang duduk disebelah kanan dan yang lain duduk disebelah kiri. Tiada suatu ucapan pun yang diucapkannya melainkan ada didekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. ” ( Qaaf ayat 17 – 18 )

Abdullah bin Umar Ra meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda : Kepada yang senang membaca Al’Quran di hari kiamat nanti dikatakan : ” Bacalah dan perbaikilah bacaanmu sebagaimana yang telah kamu kerjakan didunia dahulu, maka sesungguhnya kedudukanmu itu tergantung kepada akhir ayat yang telah kamu baca itu. ” ( HR. Tirmidzi)

Abu Hurairah Ra berkata bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda ” Cukuplah bagi orang itu disebut pembohong jika dengan setiap apa yang ia dengar” ( HR. Muslim )

Aisyah Ra, meriwayatkan bahwa seorang wanita bertanya kepada Rasulullah SAW : ” Bolehkah saya mengatakan kepada suami saya telah memberikan sesuatu padahal dia tidak memberikan sesuatu kepadaku ? ” Rasulullah lalu bersabda : ” Orang yang menyiarkan tenteng apa yang tidak dia terima (pemberian) bagaikan orang yang memakai dua baju kebohongan.” (Muttafaq allaihi)

Abdullah bin Basar Ra pernah menyebutkan bahwa ada seorang laki – laki berkata : ” Ya Rasulullah, sesungguhnya syariat Islam itu telah cukup banyak dalam pandangan saya, untuk itu beritahu saya dengan yang bisa saya jadikan peganggan. ” Bersabda Rasulullah : ” Lidahmu itu akan selalu basah dengan berdzikir kepada Allah.” ( HR. Tirmidzi )

” Sesungguhnya sesuatu yang paling saya benci dan paling jauh posisinya dariku pada hari kiamat adalah mereka yang banyak bicara angkuh dalam berucap dan besar mulut.” ( HR. Tirmidzi )

“” Barangsiapa yang mengaku beriman kepada Allah dan hari akhir, maka berkatalah yang baik, atau (kalau tidak bisa) diamlah.” (HR. Bukhari)

” Abi Musa Ra berkata bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda : ” Jika seorang wanita memakai wangi – wangian kemudian keluar menuju khalayak ramai agar mereka mencium baunya, maka dia telah begini dan begini (artinya sama saja seperti pelacur).” (HR. Ahmad)

” Berdoalah kamu sekalian kepada Alloh dengan perasaan yakin akan dikabulkannya doamu. Ketahuilah bahwasannya Allah SWT tidak akan mengabulkan doa orang yang hatinya lalai dan tidak bersungguh – sungguh.” (HR. Tirmidzi)

Allah Azza Wa Jalla berfirman : ” Orang – orang yang saling mencintai karena Aku mereka mendapat cahaya Illahi yang dirindukan oleh para Nabi dan Syuhada.” (HR.Tirmidzi)

” Barangsiapa yang ingin dilapangan rezekinya, ditangguhkan ajalnya dan dilapangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung tali silahturahmi.” (Mutafaq alaihi)

“Barangsiapa yang tidak menyayangi, maka dia tidak akan disayani.” (HR. Bukhari)

” Sesungguhnya marah itu datangnya dari setan dan dia (setan) diciptakan dari api, dan api dapat dipadamkan dengan air. Karena itu jika salah seorang dari kalian marah maka berwudhulah.” (HR. Ahmad)

” Barangsiapa meniru – niru suatu kaum, maka ia termasuk golongan mereka.” (HR. Abu daud)

“Anakmu bukanlah milikmu”

Potret diri lukisannya

Sejak waktu itu, puisi ini sering saya gunakan dalam pelatihan guru di berbagai daerah. Tepat tanggal hari ini setahun yang lalu, saya tuliskan puisi Kahlil Gibran ”Anakmu bukan milikmu” pada file powerpoint. Baris puisi terkenal itu antara lain:

Kaulah busur, dan anak-anakmu adalah panah yang meluncur.

Sang Pemanah mahatahu sasaran dan bidikan keabadian.

Dia merentangmu dengan kekuasaanNya, hingga anak panah itu melesat, jauh dan cepat.

Lukisan Kahlil Gibran: ’Pemanah’

Ia adalah penyair yang karyanya laris di seantero dunia pada urutan ke-3, sesudah William Shakespeare dan Lao Tse.

Kahlil Gibran adalah penyair, pelukis, pematung, penulis, filsuf, teolog, dan seniman seni rupa berkebangsaan Linanon

Foto Kahlil Gibran, remaja berusia 15 tahun pada tahun 1898

Cinta (Sumber: http://www.inner-growth.info. gibran_art_g105)

Baris puisinya yang amat populer pada lingkup penutur bahasa Inggris adalah dari ‘Sand and Foam’ (‘Pasir dan Buih’, 1926), yang berbunyi: ‘Separuh dari yang kukatakan tak berarti, tetapi aku mengatakannya sehingga separuh yang lain dapat sampai kepada Anda’. Kata-kata ini diambil oleh John Lennon, walaupun sedikit diubah, ke dalam lagu Julia dari album The Beatles tahun 1968.

Museum dan kubur Kahlil Gibran di kota kelahirannya Bsharri, Libanon

Kahlil Gibran menginginkan agar isi studionya dipersembahkan kepada Mary Haskell. Di sinilah Mary Haskell menemukan surat-suratnya kepada Gibran sepanjang rentang waktu 23 tahun. Mula-mula Mary berniat membakar surat-surat cinta itu, namun menyadari nilai historisnya ia menyelamatkannya. Ia menyerahkan surat-surat itu beserta surat-surat yang dikirim Gibran yang ternyata ia simpan juga kepada Perpustakaan Universitas North Carolina sebelum ia wafat pada tahun 1964. Ringkasan lebih dari 600 surat itu diterbitkan pada buku berjudul ”Beloved Prophet” (”Nabi Tercinta”) pada tahun 1972.

Mary Haskel Minis akhirnya kawin dengan Jacob Florance Minis setelah pindah ke Savannah, Georgia tahun 1923, 8 tahun sebelum Kahlil Gibran meninggal. Ia menyumbangkan koleksi pribadinya yang terdiri dari hampir 100 karya seni asli Kahlil Gibran kepada Telfair Museum of Art di Savannah tahun 1950. Mary Haskell telah berpikir untuk menempatkan koleksinya itu di museum tersebut sejak tahun 1914. Dalam sebuah surat kepada Kahlil Gibran ia menjelaskan, ”… Saya sedang berpikir tentang museum-museum yang lain … Telfair Gallery yang mungil di Savannah.”

’Derita’ (’Pain’), salah satu lukisan Kahlil Gibran yang mungkin menggambarkan penderitaan batin Mary Haskell yang mencintai Kahlil Gibran tapi tak sampai dikukuhkan dalam lembaga perkawinan dan akhirnya kawin dengan Jacob Florance Minis yang mungkin kurang dicintainya. (Sumber: http://www.inner-growth.info. gibran_art_g207)

Seluruh royalti buku-buku Kahlil Gibran dipersembahkan bagi Bsharri, kota kecil kelahirannya, agar digunakan untuk tujuan-tujuan yang baik. Akan tetapi, hal ini membawa kontroversi dan konflik fisik selama bertahun-tahun perihal pembagian uang, dan akhirnya, pemerintah Libanon mengambil alih sebagai pengawas sumber dana tersebut.

“I believe in you, and I believe in your destiny.
: I believe that you are the contributors to this new civilization.
: I believe that you have inherited from your forefathers an acient
: dream, a song, a prophecy, which you can proudly lay as a gift upon the
: lap of America. I believe that you can say to the founders of this
: great nation, “Here I am, a youth, a young tree whose roots were plucked
: from the hills of Lebanon, yet I am deeply routed here, and I would be
: fruitful.”
:
: – Gibran Kahlil Gibran

: I feel that this quote applies now more so than ever to all Lebanese abroad
: and should be used to strengthen our glorious Lebanese heritage in our
: children so that they may not forget that * We are one people – ONE
: LEBANON – let us stand up proud and proclaim to the world “LEBANON FOREVER” !!!
Marhaba khaye Jamiel,
Isn’t our heritage something to be proud of? I think Gibran was only one of
the many greats that we produced over the ages. However, Gibran was not an
isolationist. SO…
please allow me to put Gibran in perspective. Here is one of my old posts:

Excerpt from ‘This Man From Lebanon’ by Barbara Young published
by Alfred A. Knopf. This is from the chapter titled “Vigorous and
Full of Living Force”.
In it Barbara Young wrote of Gibran Khalil Gibran:

To the younger generation of his countrymen, those born in the West
of parents who had grown up on their native soil, Gibran was one of
the elect of God. They went to him in their perplexities, and he
met their problems with quick understanding and divine gentleness
that won their undying gratitude and devotion.

He entertained a profound belief in the power that the traditions
of the Arabic world still possess in the life and thought of the
young Syrian. And he wrote a message To Young Americans of Syrian
Origin that may well be pondered by young Americans of whatever
origin. This is the message:

[Begin Gibran’s message]

I believe in you, and I believe in your destiny.
I believe that you are contributors to this new civilization.
I believe that you have inherited from your forefathers an ancient
dream, a song, a prophecy, which you can proudly lay as a gift of
gratitude upon the lap of America.

I believe that you can say to the founders of this great nation,
“Here I am, a youth, a young tree whose roots were plucked from
the hills of Lebanon, yet I am deeply rooted here, and I would be
fruitful.”

And I believe that you can say to Abraham Lincoln, the blessed,
“Jesus of Nazareth touched your lips when you spoke, and guided
your hand when you wrote; and I shall uphold all that you have said
and all that you have written.”

I believe that you can say to Emerson and Whitman and James, “In my
veins runs the blood of the poets and wise men of old, and it is my
desire to come to you and receive, but I shall not come with empty
hands.”

I believe that even as your fathers came to this land to produce
riches you were born here to produce riches by intelligence, by labor.

I believe that it is in you to be good citizens.
And what is it to be a good citizen?

It is to acknowledge the other person’s rights before asserting your
own, but always to be conscious of your own.
It is to be free in word and deed, but it is also to know that your
freedom is subject to the other person’s freedom.

It is to create the useful and the beautiful with your own hands,
t is to produce by labor and only by labor, and to spend less than you
have produced that your children may not be dependant upon the state
for support when you are no more.

It is to stand before the towers of New York and Washington, Chicago
and San Francisco saying in your heart, “I am the descendant of a
people that builded Damascus and Byblos, and Tyre and Sidon and
Antioch and now I am here to build with you, and with a will.”

It is to be proud of being an American, but it is also to be proud that
your fathers and mothers came from a land upon which God laid His
gracious hand and raised His messengers.

Young Americans of Syrian origin, I believe in you.

..
[Barbara Young continues]
Many of these young Syrians and Lebanese have great beauty of
counterance and eyes of a depth and soft darkness to be seen rather
than described. They speak excellent English, but they speak it,
many of them, with a lingering suggestion of the poetry and subtlety
of their homeland. And they are gifted in many diverse directions.

Gibran once said, “Some of you Americans think that all we have come to
this country for, from our native Syria, is to sell oranges and
bananas, or rugs and brasses.”
But as I write there are thousands of his countrymen represented in
almost all of the arts and sciences and professions in many parts of
the land. There are distinguished professors in the universities; there
are eminent physicians; there are brilliant musicians and composers;
there are poets and editors and lecturers, and there are financiers and
diplomats and lawyers.

And today there are officers in our Army and our Navy and our Air Force,
men in the ranks and on the home front, “young Americans of Syrian
origin”, who are “vigorous and full of living force.”

And all of them everywhere know Gibran Kahlil Gibran as he is called in
his country. They know him in the cities, in the delightful Syrian
restaurants where toothsome dishes are prepared with real art and
served with distinction. I have never entered one of these restaurants
without hearing some meantion of him, without someone knowing, and
saying “You are the friend of Gibran?” And then such lavish and
ardent attenion and service as they render, in his name! It is when
I dine in one of these places that I am reminded how Gibran would say,
emphatically and smile, “You are Lebanese!” For there is no food that
I have eaten in any country that so pleases my palate as the Syrian
cuisine.
Gibran himself, being as he was of simple tastes, had a menu for the
perfect refreshment,”dark bread and ripe olives, Syrian cheese [halloum]
and white wine.” And this is indeed, a satisfying and comforting repast

Kematian

Memorial Kahlil Gibran di Washington, D.C.

Pada tanggal 10 April 1931 jam 11.00 malam, Gibran meninggal dunia. Tubuhnya memang telah lama digerogoti sirosis hepatis dan tuberkulosis, tapi selama ini ia menolak untuk dirawat di rumah sakit. Pada pagi hari terakhir itu, dia dibawa ke St. Vincent’s Hospital di Greenwich Village.

Hari berikutnya Marianna mengirim telegram ke Mary di Savannah untuk mengabarkan kematian penyair ini. Meskipun harus merawat suaminya yang saat itu juga menderita sakit, Mary tetap menyempatkan diri untuk melayat Gibran.

Jenazah Gibran kemudian dikebumikan tanggal 21 Agustus di Mar Sarkis, sebuah biara Karmelit di mana Gibran pernah melakukan ibadah.

Sepeninggal Gibran, Barbara Younglah yang mengetahui seluk-beluk studio, warisan dan tanah peninggalan Gibran. Juga secarik kertas yang bertuliskan, “Di dalam hatiku masih ada sedikit keinginan untuk membantu dunia Timur, karena ia telah banyak sekali membantuku.”

HIDUP Q

Dalam suatu perjalanan hidup, Cita-cita terbesar adalah menuju kesempurnaan.

adakalanya aQ mesti berjuang, serta menyingkap segala rahasia kehidupan.

perjalanan menuju kesempurnaan adalah proses yang menentukan setiap tapak langkahQ.

setiap hembusan napas, detak jantung, dari siang menuju malam.

semua menuju titik yg sama yaitu kesempurnaan .

apa rahasia terbesar dalam hidup ini?
melewati hari ini dengan penuh makna. makna tentang cinta, ilmu dan iman.
dengan cinta hidup menjadi indah, dengan ilmu hidup menjadi mudah dan dengan iman hidup menjadi terarah.

HARI2 YANG PENUH CINTA

CINTA dilukai oleh pemahaman atau CINTAmu sendiri…CINTA berdarah dengan bahagia dan nikmat… CINTA terbangun saat senja dengan hati bersayap dan berterima kasih atas hari yang penuh CINTA.

BERIKAN HATIMU

Disaat sinar sendirian, CINTA mampu memainkan musik yang sama…berikan hatimu, tapi jangan untuk disimpan satu sama lain…karena hanya tangan kehidupan yang dapat mengisi hatimu.

RASA RINDU

Rasa lapar yang menghapus rongga kemanisan dan kegetiran hidup…
Rasa dahaga yang memadukan desah-desah kasih dan kebisuan kepuasan akan tetapi rasa rindu tidak akan terhapus oleh kemulian duniawi dan tidak akan terlupakan oleh abad-abad yang melintas.

PERKENANKANLAH AKU

Perkenankanlah aq menyentuhmu….
Perkenankanlah aq mendengarkan suara hatimu…
renggutlah cadar ini yang menutupi

MALAM

Kala malam datang dan rasa kantuk membentangkan selimutnya di wajah bumi, aku bangun dan berjalan ke laut, “Laut tidak pernah tidur, dan dalam keterjagaannya itu laut menjadi penghibur bagi jiwa yang terjaga.”,

Ketika aku sampai di pantai, kabut dari gunung menjuntaikan kakinya seperti selembar jilbab yang menghiasi wajah seorang gadis. Aku melihat ombak yang berdeburan. Aku mendengar puji-pujiannya kepada Tuhan dan bermeditasi di atas kekuatan abadi yang tersembunyi di dalam ombak-ombak itu – kekuatan yang lari bersama angin, mendaki gunung, tersenyum lewat bibir sang mawar dan menyanyi dengan desiran air yang mengalir di parit-parit.

KEHIDUPAN SEBUAH CINTA

MUSIM BUNGA

Marilah, sayang, mari berjalan menjelajahi perbukitan, Salju telah cair dan Kehidupan telah terjaga dari lenanya dan kini mengembara menyusuri pegunungan dan lembah-lembah, mari kita ikut jejak-jejak Musim Bunga, yang melangkaui Ladang-ladang jauh, dan mendaki puncak-puncak perbukitan tuk menadah ilham dari aras ketinggian, di atas hamparan ngarai nan sejuk kehijauan.

Fajar Musim Bunga telah mengeluarkan pakaiannya dari lipatan simpanan, dan menyangkutnya pada pohon pic dan sitrus , dan mereka kelihatan bagai pengantin dalam upacara tradisi Malam Kedre..

Sulur-sulur daun anggur saling berpelukan bagai kekasih Air kali pun lincah berlompatan menari ria, di sela-sela batuan, menyanyikan lagu riang.

Dan bunga-bunga bermekaran dari jantung alam, Laksana buih-buih bersemburan, dari kalbu lautan

Kemarilah, sayang: mari meneguk sisa air mata musim dingin, dari gelas kelopak bunga lili, dan menenangkan jiwa, dengan gerimis nada-nada curahan simfoni burung-burung yang berkicauan dan berkelana riang dalam bayu mengasyikkan

Mari duduk di batu besar itu, tempat bunga violet berteduh dalam persembunyian, dan meniru Kemanisan mereka dalam pertukaran kasih rindu.

BILA CINTA MENDATANGIMU

Bila CINTA mendatangimu, ikutilah dia…
walaupun jalannya sulit dan terjal dan ketika sayapnya mengembang mengundangmu…

Walau pedang yang tersembunyi diantara ujung sayapnya dapat melukaimu dan ketika ia berkata padamu untuk mempercayainya…

Walaupun suaranya berserak dalam mimpimu bagaikan angin utara yang menghembus dikebun.

ON LOVE

Lalu berkatalah Almitra, Bicaralah pada kami perihal Cinta.

Dan dia mengangkatkan kepalanya dan memandang ke arah kumpulan manusia itu, dan keheningan menguasai mereka. Dan dengan suara lantang dia berkata:

Apabila cinta menyertaimu, ikutlah ia walaupun jalan-jalannya sukar dan curam apabila ia mengepakkan sayapnya, engkau serahkanlah dirimu kepadanya walaupun pedang yang tersisip pada sayapnya akan melukakan kamu.

KATA MUTIARA 14

Orang yang berani tidak akan membabi-buta melompat masuk ke dalam jurang, melainkan masuk dengan perlahan-lahan dan dengan mata yang terbuka setelah mengukur dalamnya -Stahl P.J

Hari yang mendatang tidak akan memberikan sembarang makna jika kegagalan semalam tidak dijadikan teladan.

Hidup adalah gabungan antara bahagia dan derita. Ia adalah menguji keteguhan iman seseorang.

KATA MUTIARA 13

Jika kejahatan di balas kejahatan, maka itu adalah dendam.
Jika kebaikan dibalas kebaikan itu adalah perkara biasa.
Jika kebaikan dibalas kejahatan, itu adalah zalim.
Tapi jika kejahatan dibalas kebaikan,
itu adalah mulia dan terpuji.”
(La Roche)

Manusia yang tidak berharap untuk menang telah sedia kalah.

Hidup umpama eskrim. Nikmatilah ia sebelum cair.

Kita mesti pastikan hari ini adalah milik kita karena kita belum pasti adakah hari esok kita masih diberi peluang.

KATA MUTIARA 12

Orang yang bahagia itu akan selalu menyediakan waktu untuk membaca karena membaca itu sumber hikmah menyediakan waktu tertawa karena tertawa itu musiknya jiwa, menyediakan waktu untuk berfikir karena berfikir itu pokok kemajuan, menyediakan waktu untuk beramal karena beramal itu pangkal kejayaan, menyediakan waktu untuk bercanda karena bercanda itu akan membuat muda selalu dan menyediakan waktu beribadah karena beribadah itu adalah ibu dari segala ketenangan jiwa.

Masa depan itu dibeli oleh masa sekarang. – Samuel Johnson

Seseorang yang jujur diterima ucapannya oleh musuh.

Kadangkala menyembunyikan sesuatu perkara dari pengetahuan orang lain lebih baik dari jika diberitahu pun tidak dihiraukan.

Penglihatan itu sebagai panah iblis yang berbisa, maka siapa yang mengelakkannya karena takut padaKu, maka Aku akan menggantikannya dengan iman yang dirasakan manisnya dalam hati…

KATA MUTIARA 11

Berfikir sejenak, merenung masa lalu adalah permulaan yang baik untuk bertindak

Kata-kata yang lembut dapat melembutkan hati yang lebih keras dari batu. Tetapi kata-kata yang kasar dapat mengasarkan hati yang lunak seperti sutera.

Seburuk-buruk buta adalah buta hati.

Lidah yang panjangnya tiga inci boleh membunuh manusia yang tingginya enam kaki.

KATA MUTIARA 10

Harta yang paling menguntungkan ialah SABAR. Teman yang paling akrab adalah AMAL. Pengawal peribadi yang paling waspada DIAM. Bahasa yang paling manis SENYUM. Dan ibadah yang paling indah tentunya KHUSYUK.

Tiada siapa yang paling pandai dan paling bodoh di dunia ini karena setiap yang pandai itu boleh menjadi bodoh dan setiap yang bodoh itu boleh menjadi pandai

Apabila kepercayaan telah hilang lenyap, kehormatan telah musnah, maka matilah orang itu -Whittier

Selalu bayangkan diri anda di dalam kasut seseorang. Jika anda rasa ianya menyakitkan, fikirlah ia mungkin menyakitkan orang lain juga

Setiap jiwa yang dilahirkan telah tertanam dengan benih untuk mencapai keunggulan hidup. Tetapi benih itu tidak akan tumbuh seandainya tidak dibajai dengan keberanian

KATA MUTIARA 9

Kehidupan ini dipenuhi dengan seribu macam kemanisan tetapi untuk mencapainya perlu seribu macam pengorbanan

Sekali anda terjatuh, jangan jatuh untuk berkali-kali

Menikmati kehidupan itu adalah lebih baik dari hanya sekadar memerhati kehidupan

Tidak ada insan suci yang tidak mempunyai masa lampau dan tidak ada insan yang berdosa yang tidak mempunyai masa depan.

Orang yang paling mampu menguasai dirinya ialah yang paling mampu menguasai rahsianya.

Tiap-tiap sesuatu, apabila banyak menjadi murah melainkan akal, bertambah banyak lagi berharga

Orang yang mengikuti emosinya, akan kehilangan adabnya.

Sekalipun tidak pernah menjadi kaya-raya, kita masih beruntung tidak juga papa kedana

KATA MUTIARA 8

Hal yang menyedihkan dalam hidup adalah ketika bertemu seseorang yang sangat berarti dan mendapati pada akhirnya bahwa tidak demikian adanya dan harus melepaskannya pergi.

Beritahukan kepadaku apa bacaan-bacaanmu, niscaya aku akan beritahu siapa diri kamu ini.

Masa depan yang cerah selalu tergantung pada masa lalu yang dilupakan. Kita tidak dapat meneruskan hidup dengan baik jika tidak dapat melupakan kegagalan dan sakit hati di masa lalu.

Hidup tanpa pegangan ibarat buih-buih sabun. Bila-bila masa ia akan pecah.

Keutamaan akal ialah hikmah kebijaksanaan, dan keutamaan hati ialah keberanian.

Barang siapa yang hari ini sama dengan kemarin, maka tertipulah dia, dan barang siapa hari ini lebih jahat dari kemarin, maka terkutuklah dia.

KATA MUTIARA 7

Orang yang berbohong itu sentiasa ingin melarikan diri sedangkan tiada seorang pun yang mengejarnya namun orang yang benar itu berani seperti singa -Goethe

Mengetahui sesuatu dan memahami segala sesuatu adalah lebih baik dari pada mengetahui segala sesuatu, tetapi tidak memahami sesuatu.

Kawan sejati ialah orang yang mencintaimu meskipun telah mengenalmu dengan sebenar-benarnya iaitu baik dan burukmu.

Sabar adalah jalan keluar bagi orang yang tidak bisa menemukan jalan keluar.

Kepala yang tidak mempunyai fikiran sama halnya dengan sesebuah benteng yang tidak dibela -Napoleon Bonaparte

Jika dunia ini persinggahan, mengapa tidak kita banyakkan bekalan untuk meneruskan perjalanan? Karena kita cuma ada satu persinggahan.

Apabila bicara itu perak, diam adalah emas.

Jagalah dirimu baik-baik, usahakanlah kemuliaannya, karena engkau dipandang manusia bukan karena rupa tetapi kesempurnaan budi dan adab -Nabi SAW

Setiap yang kita lakukan biarlah jujur karena kejujuran itu telalu penting dalam sebuah kehidupan. Tanpa kejujuran hidup sentiasa menjadi mainan orang.

Mengherankan sekali, orang yang mencuci wajahnya berkali-kali dalam sehari, tetapi tidak mencuci hatinya walaupun sekali setahun.

KATA MUTIARA 6

Setiap orang dapat mencapai kejayaan dalam hal apa saja, asalkan ia sangat menyukai pekerjaan yang dilakukan.

Hari ini bila ia datang, jangan biarkan ia berlalu pergi. Esok kalau ia masih bertandang, jangan harap ia akan datang kembali

Lebih baik tidur dengan perut yang lapar daripada bangun tidur dengan banyak hutang -Anonim

Orang cerdik yang mengenal dunia, terungkap baginya musuh yang berbaju kawan.

KATA MUTIARA 5

Kalau kita dapat membuka dan menutup telinga dengan mudah sebagaimana membuka dan menutup mata, pasti kita akan terhindar dari mendengarkan banyak kebatilan.

Jika keadilan ditegakkan, keberanian tidak diperlukan lagi.

Tiada siapa yang paling pandai dan paling bodoh di dunia ini karena setiap yang pandai itu boleh menjadi bodoh dan setiap yang bodoh itu boleh menjadi pandai

KATA MUTIARA 4

Semoga kamu mendapat cukup kebahagiaan untuk membuat kamu bahagia, cukup cobaan untuk membuat kamu kuat, cukup penderitaan untuk membuat kamu menjadi manusia yang sesungguhnya, dan cukup harapan untuk membuat kamu positif terhadap kehidupan.

Yang memimpin wanita bukan akalnya, melainkan hatinya.

Pengecut mati banyak kali sebelum kematiannya. Yang berani mati hanya sekali.

Amat mudah untuk memadamkan api yang sedang marak, tetapi sukar untuk meredakan api kemarahan dalam diri.

Kata-kata itu sebenarnya tidak mempunyai makna untuk menjelaskan perasaan. Manusia boleh membentuk seribu kata-kata, seribu bahasa. Tapi kata-kata bukan bukti unggulnya perasaan

KATA MUTIARA 3

Waktu kamu lahir, kamu menangis dan orang-orang di sekelilingmu tersenyum.
Jalanilah hidupmu sehingga pada waktu kamu meninggal, kamu tersenyum dan orang-orang di sekelilingmu menangis.

Tanda-tanda orang yang budiman ialah dia akan merasa gembira jika dapat berbuat kebaikan kepada orang lain, dan dia akan merasa malu jika menerima kebaikan daripada orang lain.

KATA MUTIARA 2

Bermimpilah tentang apa yang ingin kamu impikan, pergilah ke tempat-tempat kamu ingin pergi.
Jadilah seperti yang kamu inginkan, karna kamu hanya memiliki satu kehidupan dan satu kesempatan untuk melakukan hal-hal yang ingin kamu lakukan.

Masa depan yang cerah berdasarkan pada masa lalu yang telah dilupakan. Kamu tidak dapat melangkah dengan baik dalam kehidupan kamu sampai kamu melupakan kegagalan kamu dan rasa sakit hati.

Doa memberikan kekuatan pada orang yang lemah, membuat orang tidak percaya menjadi percaya dan memberikan keberanian pada orang yang ketakutan

KATA MUTIARA 1

Ketika satu pintu kebahagiaan tertutup, pintu yang lain dibukakan. Tetapi sering kali kita terpaku terlalu lama pada pintu yang tertutup sehingga tidak melihat pintu lain yang dibukakan bagi kita.

Seseorang manusia harus cukup rendah hati untuk mengakui kesilapannya ,cukup bijak untuk mengambil manfaat daripada kegagalannya dan cukup berani untuk membetulkan kesilapannya.

HIDUP YANG BERNILAI

Hidup seekor lebah lebih bernilai daripada binatang lain bukan lantaran ia pekerja giat, tapi karena ia lebih suka bekerja (menghasilkan madu) untuk kenikmatan pihak lain.

KEBIJAKSANAAN

Kebijaksanaan tidak lagi merupakan kebijaksanaan apabila ia menjadi terlalu angkuh untuk menangis, terlalu serius untuk tertawa, dan terlalu egois untuk melihat yang lain kecuali dirinya sendiri

Bunga mawar

Jadilah bunga mawar yang indah berpagarkan duri.Jangan biarkan dirimu menjadi sebarangan bunga yang tetap juga indah tetapi,sayang tidak berduri. Apabila tiada duri, tiada lagi benteng yang boleh melindungi keindahan si bunga daripada sewenang-wenangnya didekati sang kumbang. Lantas, tercemarlah keindahan dan murahlah nilainya. Duri mawar itulah ditasybihkan dengan perbatasan aurat, akhlak dan al-haya’. Dengan pagaran duri itu, kilauan warnanya semakin memancar indah dan harum aromanya menyelinap di segenap naluri yang mengundang kekaguman di hati sang kumbang hinggakan sang kumbang berfikir beberapa kali untuk mendekatinya.

SAHABAT SEJATI

Sahabat sejati adalah mereka yang sanggup berada disisimu ketika kamu memerlukan bantuan walaupun saat itu mereka sepatutnya berada di tempat lain yang lebih menyengkan.Dan Sahabat terbaik adalah dia yang dapat duduk berayun-ayun di beranda bersamamu, tanpa mengucapkan sepatah katapun ,dan kemudian kamu meninggalkannya dengan perasaan telah bercakap-cakap lama dengannya.

Kahlil Gibran lahir pada tanggal 6 Januari 1883 di Beshari, Lebanon. Beshari sendiri merupakan daerah yang kerap disinggahi badai, gempa serta petir. Tak heran bila sejak kecil, mata Gibran sudah terbiasa menangkap fenomena-fenomena alam tersebut. Inilah yang nantinya banyak mempengaruhi tulisan-tulisannya tentang alam.

Pada usia 10 tahun, bersama ibu dan kedua adik perempuannya, Gibran pindah ke Boston, Amerika Serikat. Tak heran bila kemudian Gibran kecil mengalami kejutan budaya, seperti yang banyak dialami oleh para imigran lain yang berhamburan datang ke Amerika Serikat pada akhir abad ke-19. Keceriaan Gibran di bangku sekolah umum di Boston, diisi dengan masa akulturasinya maka bahasa dan gayanya dibentuk oleh corak kehidupan Amerika. Namun, proses Amerikanisasi Gibran hanya berlangsung selama tiga tahun karena setelah itu dia kembali ke Bairut, di mana dia belajar di Madrasah Al-Hikmat (School of Wisdom) sejak tahun 1898 sampai 1901.

Selama awal masa remaja, visinya tentang tanah kelahiran dan masa depannya mulai terbentuk. Tirani kerajaan Ottoman, sifat munafik organisasi gereja, dan peran kaum wanita Asia Barat yang sekadar sebagai pengabdi, mengilhami cara pandangnya yang kemudian dituangkan ke dalam karya-karyanya yang berbahasa Arab.

Gibran meninggalkan tanah airnya lagi saat ia berusia 19 tahun, namun ingatannya tak pernah bisa lepas dari Lebanon. Lebanon sudah menjadi inspirasinya. Di Boston dia menulis tentang negerinya itu untuk mengekspresikan dirinya. Ini yang kemudian justru memberinya kebebasan untuk menggabungkan 2 pengalaman budayanya yang berbeda menjadi satu.

Gibran menulis drama pertamanya di Paris dari tahun 1901 hingga 1902. Tatkala itu usianya menginjak 20 tahun. Karya pertamanya, “Spirits Rebellious” ditulis di Boston dan diterbitkan di New York, yang berisi empat cerita kontemporer sebagai sindiran keras yang meyerang orang-orang korup yang dilihatnya. Akibatnya, Gibran menerima hukuman berupa pengucilan dari gereja Maronite. Akan tetapi, sindiran-sindiran Gibran itu tiba-tiba dianggap sebagai harapan dan suara pembebasan bagi kaum tertindas di Asia Barat.

Masa-masa pembentukan diri selama di Paris cerai-berai ketika Gibran menerima kabar dari Konsulat Jendral Turki, bahwa sebuah tragedi telah menghancurkan keluarganya. Adik perempuannya yang paling muda berumur 15 tahun, Sultana, meninggal karena TBC.

Gibran segera kembali ke Boston. Kakaknya, Peter, seorang pelayan toko yang menjadi tumpuan hidup saudara-saudara dan ibunya juga meninggal karena TBC. Ibu yang memuja dan dipujanya, Kamilah, juga telah meninggal dunia karena tumor ganas. Hanya adiknya, Marianna, yang masih tersisa, dan ia dihantui trauma penyakit dan kemiskinan keluarganya. Kematian anggota keluarga yang sangat dicintainya itu terjadi antara bulan Maret dan Juni tahun 1903. Gibran dan adiknya lantas harus menyangga sebuah keluarga yang tidak lengkap ini dan berusaha keras untuk menjaga kelangsungan hidupnya.

Di tahun-tahun awal kehidupan mereka berdua, Marianna membiayai penerbitan karya-karya Gibran dengan biaya yang diperoleh dari hasil menjahit di Miss Teahan’s Gowns. Berkat kerja keras adiknya itu, Gibran dapat meneruskan karier keseniman dan kesasteraannya yang masih awal.

Pada tahun 1908 Gibran singgah di Paris lagi. Di sini dia hidup senang karena secara rutin menerima cukup uang dari Mary Haskell, seorang wanita kepala sekolah yang berusia 10 tahun lebih tua namun dikenal memiliki hubungan khusus dengannya sejak masih tinggal di Boston. Dari tahun 1909 sampai 1910, dia belajar di School of Beaux Arts dan Julian Academy. Kembali ke Boston, Gibran mendirikan sebuah studio di West Cedar Street di bagian kota Beacon Hill. Ia juga mengambil alih pembiayaan keluarganya.

Pada tahun 1911 Gibran pindah ke kota New York. Di New York Gibran bekerja di apartemen studionya di 51 West Tenth Street, sebuah bangunan yang sengaja didirikan untuk tempat ia melukis dan menulis.

Sebelum tahun 1912 “Broken Wings” telah diterbitkan dalam Bahasa Arab. Buku ini bercerita tentang cinta Selma Karami kepada seorang muridnya. Namun, Selma terpaksa menjadi tunangan kemenakannya sendiri sebelum akhirnya menikah dengan suami yang merupakan seorang uskup yang oportunis. Karya Gibran ini sering dianggap sebagai otobiografinya.

Pengaruh “Broken Wings” terasa sangat besar di dunia Arab karena di sini untuk pertama kalinya wanita-wanita Arab yang dinomorduakan mempunyai kesempatan untuk berbicara bahwa mereka adalah istri yang memiliki hak untuk memprotes struktur kekuasaan yang diatur dalam perkawinan. Cetakan pertama “Broken Wings” ini dipersembahkan untuk Mary Haskell.

Gibran sangat produktif dan hidupnya mengalami banyak perbedaan pada tahun-tahun berikutnya. Selain menulis dalam bahasa Arab, dia juga terus menyempurnakan penguasaan bahasa Inggrisnya dan mengembangkan kesenimanannya. Ketika terjadi perang besar di Lebanon, Gibran menjadi seorang pengamat dari kalangan nonpemerintah bagi masyarakat Syria yang tinggal di Amerika.

Ketika Gibran dewasa, pandangannya mengenai dunia Timur meredup. Pierre Loti, seorang novelis Perancis, yang sangat terpikat dengan dunia Timur pernah berkata pada Gibran, kalau hal ini sangat mengenaskan! Disadari atau tidak, Gibran memang telah belajar untuk mengagumi kehebatan Barat.

Sebelum tahun 1918, Gibran sudah siap meluncurkan karya pertamanya dalam bahasa Inggris, “The Madman”, “His Parables and Poems”. Persahabatan yang erat antara Mary tergambar dalam “The Madman”. Setelah “The Madman”, buku Gibran yang berbahasa Inggris adalah “Twenty Drawing”, 1919; “The Forerunne”, 1920; dan “Sang Nabi” pada tahun 1923, karya-karya itu adalah suatu cara agar dirinya memahami dunia sebagai orang dewasa dan sebagai seorang siswa sekolah di Lebanon, ditulis dalam bahasa Arab, namun tidak dipublikasikan dan kemudian dikembangkan lagi untuk ditulis ulang dalam bahasa Inggris pada tahun 1918-1922.

Sebelum terbitnya “Sang Nabi”, hubungan dekat antara Mary dan Gibran mulai tidak jelas. Mary dilamar Florance Minis, seorang pengusaha kaya dari Georgia. Ia menawarkan pada Mary sebuah kehidupan mewah dan mendesaknya agar melepaskan tanggung jawab pendidikannya. Walau hubungan Mary dan Gibran pada mulanya diwarnai dengan berbagai pertimbangan dan diskusi mengenai kemungkinan pernikahan mereka, namun pada dasarnya prinsip-prinsip Mary selama ini banyak yang berbeda dengan Gibran. Ketidaksabaran mereka dalam membina hubungan dekat dan penolakan mereka terhadap ikatan perkawinan dengan jelas telah merasuk ke dalam hubungan tersebut. Akhirnya Mary menerima Florance Minis.

Pada tahun 1920 Gibran mendirikan sebuah asosiasi penulis Arab yang dinamakan Arrabithah Al Alamia (Ikatan Penulis). Tujuan ikatan ini merombak kesusastraan Arab yang stagnan. Seiring dengan naiknya reputasi Gibran, ia memiliki banyak pengagum. Salah satunya adalah Barbara Young. Ia mengenal Gibran setelah membaca “Sang Nabi”. Barbara Young sendiri merupakan pemilik sebuah toko buku yang sebelumnya menjadi guru bahasa Inggris. Selama 8 tahun tinggal di New York, Barbara Young ikut aktif dalam kegiatan studio Gibran.

Gibran menyelesaikan “Sand and Foam” tahun 1926, dan “Jesus the Son of Man” pada tahun 1928. Ia juga membacakan naskah drama tulisannya, “Lazarus” pada tanggal 6 Januari 1929. Setelah itu Gibran menyelesaikan “The Earth Gods” pada tahun 1931. Karyanya yang lain “The Wanderer”, yang selama ini ada di tangan Mary, diterbitkan tanpa nama pada tahun 1932, setelah kematiannya. Juga tulisannya yang lain “The Garden of the Propeth”.

Kawasan Cagar Alam Pulau Sempu ditetapkan berdasarkan SK. GB No. 46 Stbl. 1928 No. 69 tahun 1928 dengan luas 877 Ha. Penetapan kawasan tersebut sebagai Cagar Alam karena keadaan alamnya yang khas, juga diperuntukan bagi kepentingan penelitian dan ilmu pengetahuan. Letak kawasan Cagar Alam Pulau Sempu di perairan Samudera Indonesia yang secara administratif pemerintahan termasuk ke dalam desa Tambakrejo Kecamatan Sumbermanjing wetan Kabupaten Daerah Tingkat II Kabupaten Malang.

• Cara Mencapai Lokasi

Untuk mencapai lokasi Cagar Alam Pulau Sempu dapat ditempuh perjalan baik dari Ibukota Propinsi (Surabaya) maupun dari Ibukota Kabupaten (Malang) dengan menempuh rute perjalanan .

Dari	Ke	Kendaraan	Jarak Tempuh
SurabayaMalangTurenSendang Bru	MalangTurenSendang BruLokasi Cagar Alam	Mobil/BisMobilMobilPerahu	90 Km45 Km45 Km0,8 Km

• Potensi Kawasan

• • Type Ekosistem
    • Ekosistem hutan Mangrove

  Cagar Alam Pulau Sempu memiliki 4 (empat) type ekosistem dimana masing-masing memiliki ciri yang berbeda satu sama lain, tetapi secara keseluruhan merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisah-pisahkan.

1. Stuktur hutan mangrove ini sangat sederhana karena terdiri dari satu lapisan tajuk pohon dengan jenis-jenis yang relatif sedikit. Jenis-jenis tumbuhan yang umum di jumpai adalah Bakau (Rhizobhara sp), dan Api-api (Avicenia sp).Sedangkan jenis-jenis satwa yang umum di jumpai pada daerah perairan hutan mangrove adalah ikan Glodok, Kepiting dan Udang.
   • Ekosistem Hutan Pantai

   Areal hutan pantai Cagar Alam Pulau Sempu di bagian Utara, Barat dan Selatan Terutama pada pantai dengan pesisir yang landai.

   Jenis-jenis tumbuhan terdiri dari ketapang (Terminalia catapa), Baringtonia asitica, Waru laut (Hibicus tidiacus) dan pandan (Pandanum tectorius).

   Adapun jenis-jenis satwa liar yang sering di jumpai pada kawasan pantai ini antara lain : burung Elang Laut (Helicetus leucogaster), burung Dara Laut (Sterna albiforn), Biawak (Varanus sp), Umang Laut dan lain-lain.

   • Ekosistem Danau

   Daratan Cagar Alam Pulau Sempu memiliki dua buah danau yaitu Danau Telaga Lele dengan areal seluas ± 2 Ha, yang merupakan danau air tawar. Danau Segoro anakan dengan areal seluas ± 4 Ha yang merupakan danau asin.

   Danau Air Tawar Telaga Lele terletak dibagian timur kawasan Cagar Alam, sedangkan Segoro Anakan berada dibagian Barat Daya. Masing-masing memiliki peranan yang pemting sebagai sumber air bagi kehidupan satwa liar, terutama pada musim kemarau.

   

   • Ekosistem Hutan Tropis Dataran Rendah

• • Type ekosistem ini menempati areal yang terluas dan tersebar hampir di
    seluruh kawasan, sehingga menjadi ciri utama dari kawasan Cagar Alam Pulau Sempu.Struktur hutan tropis ini di tandai dengan adanya
    tumbuh-tumbuhan yang terdiri dari tiga atau empat lapis tajuk pohon dengan komposisi yang beragam.Beberapa jenis pohon yang dominan yaitu Bendo (Artocarpus elasticus), Triwulan (Mishocarpatus sundaica), Wedang (Pterocarpus javanicus) dan Buchanania arborescens.

  

  • Flora
    • Moraceae
    • Euphorbiaeceae
    • Anacardiaceae
    • Annonaceae
    • Sterculiaceae

  Kawasan Cagar Alam Pulau Sempu memiliki ± 223 jenis tumbuhan yang tergolong dalam 144 marga dan 60 suku. Dari 60 suku tersebut, telah diketahui lima suku yang memiliki jumlah individu, jenis dan marga yang relatif cukup banyak.

  Kelima suku tersebut adalah :

  • Panorama

  Panorama alam yang indah dapat di jumpai di kawasan Cagar Alam bagian Utara yang berupa ” Pantai Pasir Putih ” dimana hamparan yang berwarna putih dengan air laut yang jernih, memberikan kesan tersendiri bagi setiap orang yang datang untuk menikmatinya.

  • Fauna

  Satwa liar yang hidup di dalam kawasan Cagar Alam Pulau Sempu sekitar ± 51 jenis yang terdiri dari 36 jenis Aves, 12 jenis mamalia dan 3 jenis reptil.

  Yang paling sering di jumpai diantaranya Babi hutan (Sus scopa), Kera hitam (Presbytis cristata), Belibis (Dendrosyqna sp) dan burung Rangkong (Buceros undulatus).

  

• Keunikan/Kekhasan

Pada kawasan ini terdapat ” Goa Air Tawar ” yang terletak ± 25 meter dari pantai pada ketinggian 25 meter di atas permukaan air laut. Panjang (kedalaman) goa sekitar 20 meter dan bagian dalam lebarnya 3 – 5 meter serta berlantai kering. Goa ini bagi masyarakat setempat yang masih percaya akan kegaiban Alas Sempuh, merupakan tempat untuk bertapa (semedi).

BAGI mereka yang akan berwisata di Jawa Timur, kawasan seperti Gunung Bromo selalu merupakan tujuan utama, bahkan namanya pun sudah kondang sampai ke mancanegara. Lalu bagaimana dengan tempat wisata lain, sebut saja Pantai Tanjung Kodok atau Pantai Ngliyep, atau bagi mereka yang lebih menyukai suasana alam terbuka tanpa bangunan–bangunan, maka Pulau Sempu bisa menjadi alternatif.

SEBAGAI tempat wisata alam, Pulau Sempu di kawasan selatan Kabupaten Malang, Jawa Timur (Jatim), memiliki alasan kuat untuk bisa disebut sebagai daerah tujuan wisata yang menarik. Karena konon kabarnya di pulau tersebut ada lebih dari 80 jenis burung yang dilindungi.

Segara Anak Pulau Sempu

Di samping itu juga masih ada babi hutan (Sus scrofa), muncak (Muntiacus muncak), serta kancil (Tragulus javanicus), juga lutung jawa (Trachypithecus auratus). Dan yang paling menarik serta merangsang rasa ingin tahu, yaitu (konon kabarnya) jika beruntung bisa menemui jejak–jejak macan tutul (Panthera pardus).

Untuk mencapai lokasi tersebut sangat mudah, karena akses jalan raya menuju ke daerah itu sudah dibangun dengan bagus. Yang harus direncanakan adalah perhitungan waktu yang tepat, karena untuk menyeberang hanya bisa dilakukan pada pagi hari dan sore hari, itu pun tidak boleh lebih dari pukul 16.00.

Dalam kondisi air laut surut bahkan bisa berjalan kaki dari Pulau Jawa ke Pulau Sempu langsung. Sayangnya ini tidak bisa kami lakukan ketika itu karena kami baru berangkat dari Surabaya lewat tengah malam.

Dengan kondisi alamnya yang kaya akan flora dan fauna langka yang masuk daftar Convention o­n International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora (CITES), Pulau Sempu tidak dibangun menjadi wisata sebagaimana biasanya. Sehingga tidak ada fasilitas akomodasi di pulau tersebut. Kalau mau bisa mendirikan tenda di pulau itu, tentu dengan seizin petugas pengawas cagar alam yang berkantor di Sendangbiru yang terletak tepat di seberang Pulau Sempu.

KEBANYAKAN rombongan wisatawan memilih bermalam di Sendangbiru atau jika ingin berpetualang dengan treking malam hari sekitar satu jam (jalan santai) bisa menyeberang ke Pulau Sempu sebelum pukul 23.00. Menurut seorang rekan, treking pada malam hari itu mengasyikkan, karena begitu sampai di sebuah telaga rombongan bisa beristirahat beratapkan bintang atau membuka tenda.

Senja di Pulau Sempu